04JUN2022 – 1666 – ¿Qué pasó en ese año que «ayudó» a formar el estado deuda en el que vivimos hoy? (Prussiagate – continuación)

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Para captar la magnitud de 1666, debemos entender el surgimiento de las corporaciones dentro de la sociedad. Los primeros fideicomisos no eran entidades legales como lo son hoy, eran poderosas declaraciones de reclamo. Eran fideicomisos expresos. Requerían de poca formalidad e incluso podían crearse oralmente. Eran comúnmente utilizados para transferencias de propiedad.

Un fideicomiso expreso es un fideicomiso constituido «en términos expresos, y generalmente por escrito, a diferencia del inferido por la ley de la conducta o trato de las partes». La propiedad es transferida por una persona (llamada fideicomitente, u otorgante) a un cesionario (llamado fideicomisario), que posee la propiedad en beneficio de una o más personas llamadas beneficiarios. El fideicomisario puede distribuir la propiedad, o los ingresos de esa propiedad, a los beneficiarios. Los fideicomisos expresos se utilizan con frecuencia en las jurisdicciones de derecho consuetudinario como métodos de preservación o mejora del patrimonio.

El primer fideicomiso expreso significativo, en términos de su pretensión de autoridad sobre la humanidad, fue Unam Sanctam, decretado en 1302, donde el Papa Bonifacio proclamó que Unam lo proclama a él mismo como gobernante del Mundo y de todo lo que hay en él.

9. Además, que toda criatura humana está sujeta al pontífice romano, esto lo declaramos, decimos, definimos y pronunciamos como del todo necesario para la salvación.

En celebración, el papa encargó un tocado dorado en forma de piña, con una corona elaborada en su base. La piña simbolizaba la fertilidad tradicionalmente asociada con Ba’al.

Cubrirse con oro es un ritual antiguo que sugería que eras un dios o que tenías una autoridad superior sobre otra persona. Las “estrellas” de Hollywood todavía realizan ese ritual hoy.

Oligarquía y Monarquía / Busto de Carlomagno (Carlos el Grande, también conocido como Carlos I, I.742)

Esa proclamación de gobierno se volvería significativa en el futuro ascenso del ejército prusiano. El ejército prusiano evolucionó continuamente en nuevos anfitriones; nunca perdía. Para comprender mejor al ejército prusiano, debemos comprender esto: la nación que gana la guerra acaba de ser ocupada por los prusianos. La única razón por la que ganaron fue porque ya estaban infiltrados, décadas antes. La victoria completa la infiltración y sella la ocupación beligerante.

La evolución a largo plazo de esta fuerza controladora fue de Persia a Grecia, luego a Roma y luego a Carlomagno, el Sacro Imperio Romano (HRE). Esta técnica de “alojamiento” fue la forma en que los romanos se retiraron y resurgieron como sabios guías (el Vaticano) en lugar de los obvios recaudadores de impuestos y opresores. Su pago era ahora un “diezmo voluntario”; no un impuesto obligatorio. Sin embargo, no te dejes engañar: si no pagabas el diezmo, estabas entre la gran plebe que ardería en el infierno. Con una población obediente establecida, los impuestos pasaron a llamarse indulgencias y el Imperio Romano volvía a reinar.

El futuro libro de jugadas de Prusia ya estaba surgiendo dentro del liderazgo de culto del Vaticano. El HRE pasaría a manos de la Casa Hohenzollern que, con el tiempo, se convertiría en Prusia.

La piña de 13 pies de altura en la Plaza del Vaticano simboliza el papel del papa como intermediario entre las personas y Dios. Esa fue la misma autoridad que resolvió las disputas medievales en torno a la jurisdicción espiritual y secular sobre las personas. La piña también representa la glándula pineal u ojo espiritual.

En la cultura de los antiguos fideicomisos romanos, si nadie se oponía a su engaño ni reclamaba, entonces seguía siendo legal. Todo lo que se requería era que la humanidad resistiera ese régimen y el fideicomisario debía renunciar.

Adoptando esa regla de estilo romano, el ejército prusiano fue extremadamente violento y la gente fácilmente se volvió obediente. Con el tiempo, ese “ejército de los dóciles” se convertiría en el ejército nazi que voluntariamente se hizo a un lado mientras el gobierno mataba a todos los disidentes. Con el tiempo, el invisible ejército prusiano ocuparía todas las grandes corporaciones del mundo. El dinero era la clave, pero una fuerza aún más poderosa era la imposición de la deuda. La deuda es una poderosa forma de control. La deuda no tiene los derechos de un propietario, pero también permite el control total sobre una corporación. Dicta el comportamiento de esa entidad. La ideología prusiana era: “Matar o morir”. Es el mismo espíritu que vemos en las corporaciones en todo el mundo y es evidente en la forma en que hacen negocios.

El fideicomiso Unam Sanctam Express proclamó la propiedad o el control de cada alma en la tierra y eventualmente se incorporaría al «Código de Derecho Canónico» (Codex Iuris Canonici).

La jurisdicción ofrecida por Unam Sanctam todavía se reconocía en los días de Martín Lutero. Si bien es imposible verificarlo por completo, incluso se sugiere que pudo haber postulado en privado que el Papa era el anticristo.

Toda religión moderna tiene una cultura en la que los «ungidos» tendrán derecho a gobernar sobre otros. El cristianismo enseña que algunos “gobernarán y reinarán” con Cristo. A pesar de que Jesús hizo todo lo posible para lavar los pies y declarar que sus seguidores debían ser «siervos», esa falsa versión del cristianismo siguió influyendo en la sociedad y se ganó el cariño de la gente, asegurándose de que quisieran ser gobernados. Ese es el tipo del Reino de Saúl en el antiguo testamento de la Biblia.

Unam Sanctam / La bula papal Unam Sanctam de 1302 fue la culminación del conflicto medieval entre la iglesia y el estado y declaró la autoridad ilimitada del papado sobre la cristiandad. La relación de las autoridades espirituales, o eclesiásticas, y seculares, o temporales, había estado en discusión en la iglesia latina desde el siglo XI. Fue entonces cuando el papa Gregorio VII buscó reformar la iglesia con su grito de libertas ecclesiae -«libertad de la iglesia»- del gobierno secular. El punto neurálgico era una costumbre de los gobernantes seculares que investían a los obispos con sus insignias episcopales en las instalaciones. El papado creía que los señores feudales tenían una influencia indebida sobre la propiedad y el liderazgo local de la iglesia. Apoyado por el creciente cuerpo de derecho canónico, Roma comenzó a argumentar que el papa, como cabeza de la iglesia, ejercía dos poderes, uno espiritual y otro temporal, y que los mismos gobernantes seculares estaban bajo la autoridad del papa. Esa afirmación provocó una continua controversia entre papas y emperadores que se intensificó durante los siguientes dos siglos. / A inicios del siglo XIV, gran parte de la tensión había disminuido hasta que el papa Bonifacio VII y Felipe IV de Francia la reavivaron. Al principio Bonifacio se opuso a los impuestos renovados del clero de Felipe para apoyar la guerra con Inglaterra, a lo que Felipe respondió reteniendo las contribuciones a Roma. Bonifacio se reconcilió con él solo para que Felipe reabriera la herida al deponer a un obispo francés, que el derecho canónico proscribía estrictamente porque el clero estaba bajo la jurisdicción de la iglesia. Bonifacio conformó Unam Sanctam en noviembre de 1302 como respuesta. La bula reafirmó la posición de las anteriores reformas gregorianas de que la jurisdicción eclesiástica usurpaba la jurisdicción temporal y dado que el papa era la cabeza de la iglesia, eso significaba que los gobernantes temporales estaban subordinados al papa como gobernante eclesiástico supremo. Aunque la bula nunca tuvo la intención de reclamar la soberanía papal sobre el gobierno francés secular, como afirmó Felipe, no obstante afirmó que todos los poderes temporales y las personas estaban sujetas a la autoridad papal. Esto permitió a Felipe utilizarlo como pretexto para una ofensiva contra Bonifacio. En el verano de 1303, mientras el papa estaba en su residencia de verano en Anagni, una banda de mercenarios contratados por Felipe atacó el palacio, encarceló a Bonifacio y saqueó todo lo que había en la residencia. Se dijo que el papa estaba tan conmocionado física y emocionalmente por el ataque que murió a las pocas semanas. / Como bula papal, Unam Sanctam se incorporó al código de derecho canónico y mantuvo su autoridad incluso en la época de Lutero. Mientras se preparaba para el Debate de Leipzig en 1519, Lutero estudió detenidamente lo que establecía la ley canónica sobre el papado y, sobre esa base, primero sugirió en privado que el papa podría ser un anticristo. Para Lutero, el reclamo del papado a la supremacía dentro de la iglesia y a la autoridad sobre el ámbito secular se apartó del reclamo de derechos de un obispo, alejó a la gente del contenido del evangelio y creó más obstáculos para la reforma de la iglesia.

Bajo ese fideicomiso de tenencia Unam Sanctam, se sentaron 3 fideicomisos testamentarios:

i) Romanus Pontifex (1455)

Esta bula papal (o decreto público) transfirió el derecho de uso de la “propiedad” dentro de Unam Sanctam (es decir, toda la tierra) como bienes inmuebles.

¡Esos derechos fueron otorgados al papa y a sus sucesores, para siempre!

ii) Aeterni Regis (1481)

Esto significa «corona eterna». Este es el reino de la Commonwealth (Corona) y donde los certificados de nacimiento crean una versión registrada de nosotros mismos que puede interactuar con corporaciones y comerciar legalmente. Curiosamente, se creó el 21 de junio, que es el solsticio de invierno/verano.

Registra cómo las naciones fueron gradualmente colocadas bajo el gobierno de la corona y del papado. La humanidad estaba siendo condicionada para ser gobernada por líderes fuertes, al igual que el rey Saúl en los tiempos bíblicos.

La Bula Papal Aeterni regis, emitida el 21 de junio de 1481 por el papa Sixto IV, simplemente confirmaba el fondo del Tratado de Alcácovas, reiterando así la confirmación de ese tratado de Castilla en su posesión de las Islas Canarias y su concesión de todas las adquisiciones posteriores realizadas por las potencias cristianas en África (y hacia el este hasta las Indias) a Portugal. / La bula es la base legal de la autoridad de don Cristóbal Colón como agente virreinal de la corona española en las Américas y una de una serie que implementa la intención de Romanus Pontifex que fue rescindida/redactada por Sublimus Dei.

Varios célebres tratados como el Tratado portugués de Alcáçovas de 1479, registran esta increíble transición de naciones a raíz de la victoria de los reyes católicos con esos países.

Esas naciones fueron atraídas a esa base de poder emergente, ya que conquistaron a los adversarios y se convirtieron en parte de esa nueva autoridad que gobernaría a la gente de la tierra. Ese espíritu de opresión estaba engullendo a la tierra, sometiendo a todas las naciones a su control y preparándose para ir a la dominación mundial.

Ya preparándose para erosionar la identidad humana, ese fideicomiso relega el estatus humano a nuestra persona (que es una identidad legal creada), en lugar de nuestro yo divino o alma (esa es nuestra verdadera identidad espiritual).

iii) Convocatoria (1537)

Esto no está directamente relacionado con la corona, pero se creó para reclamar a todas las «almas perdidas» que se perdieron para la sede. Los certificados de bautismo se guardaban en los archivos de la iglesia para registrar el título emitido sobre cada alma. Esto tendrá más sentido cuando se nos presente el cestui que trust de 1666.

Fuentes para explorar más este tema:

http://crazzfiles.com/unam-sanctam-the-1st-trust-of-the-world/

https://clc-library-org-docs.angelfire.com/Aeterni.html

https://religion.wikia.org/wiki/Aeterni_regis

https://military.wikia.org/wiki/Treaty_of_Alc%C3%A1%C3%A7ovas

Esta idea global, de propiedad (realmente control) bajo la autoridad del papa, fue nuevamente probada por el regreso de Colón a Europa en 1494, que vio la firma del Tratado de Tordesillas, que efectivamente subdividió las Américas entre Portugal y España.

Fuente: https://en.wikipedia.org/wiki/Tratado_de_Tordesillas

Toda la autoridad para esos decretos fue proporcionada por el papa Alejandro VI. El papa Alejandro emitió más decretos papales, acumulando gradualmente más «propiedad». Esa autoridad realmente controlaba la tierra y todo lo que había en ella. Lo estaban haciendo con engaño; sin embargo, lo estaban haciendo legalmente; al menos según sus leyes. El uso del nombre «Fideicomiso» [la palabra trust en castellano, realmente significa confianza] también es bastante revelador, ahora que podemos ver el contexto más amplio. ¿Existieron alguna vez Tribunales de Confianza en la sociedad?

Fuente: https://www.guampedia.com/tratado-de-tordesillas/

Más tratados crearían nuevas jurisdicciones de control en todo el mundo durante ese período, lo que se sumaría a la vasta autoridad de Aeterni Regis. Los líderes mundiales solicitaron a la iglesia su autoridad. Aquella fue una verdadera fusión de la iglesia y el estado, todo motivado por el deseo de la gente de seguridad en los números.

Olvídate de las legalidades por un momento y considera que Unam Sanctam representó una poderosa idea o forma de creencia bajo la cual operarían todos los estados y territorios. Esas personas no elegidas crearon tremendos hechizos que fueron energizados por la creencia y aceptación de todas las naciones y de su gente. Tenía sentido porque el gobierno pudo protegerlos asociándose con los bancos, que los haría prosperar a nivel personal y nacional. Incluso hoy en día, muchas personas todavía piden que sus gobiernos los protejan. La humanidad se ha vuelto increíblemente dependiente del gran gobierno y de las grandes corporaciones. Esa unión es el fundamento del marxismo.

¿Cómo podría tal fuerza ejercer tal poder sobre las mentes de tantas personas?

Para responder a ello, es útil mirar al año 1666. Tres cosas significativas sucedieron ese año:

  1. Un hombre llamado Sabbatai Zevi se proclamó a sí mismo como el Mesías y rápidamente desarrolló una gran cantidad de seguidores.

  2. Se declaró que la humanidad estaba “perdida en el mar”.

  3. El Gran Incendio de Londres destruyó el Londres medieval.

Exploremos cada uno de estos eventos.

1666 – Sabbatai Zevi:

El movimiento de Zevi creció rápidamente y pronto reuniría algunos nombres muy poderosos que serían conocidos como los fundadores de movimientos más familiares como los «Illuminati» y los fundadores del moderno sistema bancario. Esos nombres eran Jacob Frank, Adam Weishaupt y Meyer Amshel Bauer (más tarde Rothschild). Esa progresión se anota en el libro “1666” de Robert Sepehr (imagen proporcionada más adelante en el texto).

Weishaupt y Rothschild nacieron con cinco años de diferencia y su conexión fue fundamental para los EEUU, ya que Rothschild utilizó el Banco de Inglaterra a principios del siglo XIX para colocar a los EEUU en la esclavitud de la deuda después de la Guerra Revolucionaria de 1776 y la Batalla de Waterloo en 1818. Habiendo sacado a la corona de una obvia esclavitud, EEUU invitaría a la corona (el sistema bancario Rothschild prusiano/alemán) a regresar para ayudar con el esfuerzo de reconstrucción. Esa transición creó la ilusión de una increíble libertad y prosperidad; sin embargo, en realidad era solo una nueva forma de cautiverio para la corona. Ahora estamos aprendiendo quién controla a la corona.

Esos criptojudíos (origen del griego kryptos – κρυπτός, ‘oculto’) no tenían conexión con la religión judía. El fenómeno criptojudío se define como la adhesión secreta al judaísmo mientras se profesa públicamente otra fe. Esa otra fe era el catolicismo y, en tiempos más modernos, el judaísmo o el cristianismo. El término se aplicó históricamente a los judíos españoles que exteriormente profesaban el catolicismo, también conocidos como conversos, anusim o marranos. El fenómeno se asoció especialmente a la España renacentista, tras la Masacre de 1391 y a la expulsión de los judíos en 1492.

Las fechas de los fideicomisos expresos Romanus Pontifex (1455) y Aeterni Regis (1481) se encuentran en perfecta alineación, ya que la corona reunió a las naciones en una sola propiedad. El atractivo siempre fue la protección y el poder. El pueblo se sometió voluntariamente al liderazgo que ofrecía tal poder.

Los primeros criptojudíos pueden incluso haber sido portugueses. Como estaba sucediendo en España durante esos años, esos mismos tiempos forjarían la humanidad para alinearse con los católicos (esclavizados) o los criptojudíos (esclavistas). La elección es más clara para que la veamos ahora, pero no estaba tan clara en aquel entonces, cuando todo lo que la gente podía ver era guerra, muerte, enfermedad y dificultades.

La historia registra incluso que las personas que no se convertían al catolicismo eran “bautizadas a la fuerza”, convirtiéndose en los primeros criptojudíos ibéricos.

Los primeros documentos que mencionan judíos en Iberia son de la época visigoda. Fue también en ese período cuando tuvo lugar la primera persecución antijudaica documentada. Otros episodios de persecución se sucederían una y otra vez durante la larga y convulsa historia del pueblo judío en Iberia y culminaron con los Decretos de Expulsión y el establecimiento de la Inquisición: algunos judíos se convirtieron al catolicismo mientras que otros resistieron y fueron bautizados a la fuerza, convirtiéndose en los primeros Criptojudíos ibéricos. En el siglo XVIII terminó la discriminación y persecución oficial ejercida por la Inquisición y surgieron varias comunidades judías en Portugal. Desde el punto de vista de la genética poblacional, la diáspora mundial de las comunidades judías contemporáneas ha sido intensamente estudiada. Sin embargo, se dispone de muy poca información sobre los descendientes de sefardíes y criptojudíos ibéricos. Los datos de la península ibérica, la fuente geográfica original de los judíos sefardíes, se limitan a dos poblaciones en Portugal, el distrito de Belmonte y Braganca, y la comunidad de Chueta de Mallorca. Belmonte fue la primera comunidad judía estudiada para marcadores uniparentales. La construcción de un modelo de referencia para la historia de las comunidades judías portuguesas, en el que los datos genéticos e históricos clásicos interactúen dinámicamente, aún está en curso. Recientemente se llevó a cabo una muestra ampliada que cubría una amplia región en el noreste de Portugal, lo que permitió el perfil genético de linajes masculinos y femeninos. Se detectó un linaje femenino compartido específico judío (HVob) entre la comunidad de Belmonte y Braganca. En contraste con lo que se describió anteriormente como un sello distintivo de los judíos portugueses.

Fuente: https://www.frontiersin.org/articles/10.3389/fgene.2015.00012/full

Sus orígenes no importan demasiado, ya que efectivamente no son de nuestro linaje. Esos criptojudíos eran un ‘linaje creado’; originarios de los judíos rebeldes que eventualmente se alinearían con el obscuro movimiento satánico iniciado por Sabbatai Zevi en 1666. Se proclamarían a sí mismos como el mal, separándose de una humanidad que luchaba por el amor, la paz y la confianza. Se alinearían con alegría con cualquier religión, mentirían para escapar de la muerte y continuarían en su mal camino.

Los criptojudíos pronto se apoderarían de los medios de comunicación mundiales y se convertirían en hechiceros que lanzarían el engañoso hechizo sobre toda la humanidad, que creía en la paz y confiaba en su prójimo. Esa narrativa obligaría a un gran acuerdo colectivo, creando así la realidad humana. Ese hechizo aseguró que aquellos que confiaban en las figuras de autoridad y los medios serían engañados.

Cualquier pensamiento que contradijera la narrativa declarada sería acallada. Acallar esa narrativa implicaría ser quemado en la hoguera, destituido de los puestos de autoridad, prohibido de hablar en público y ser etiquetado como teórico de la conspiración. Eventualmente, cualquiera que se desviara de la narrativa aprobada (o del hechizo) de los principales establecimientos industriales de la tierra, sería etiquetado como hereje, hippy o charlatán. Esas personas serían «humilladas» de vuelta al redil o serían condenadas como marginadas y tal vez asesinadas, en realidad o metafóricamente, según la era en la que vivieras.

Aquí hay un extracto del libro, «1666» de Robert Sepehr:

La mayoría de la gente ha oído hablar de Jesucristo, considerado por los seguidores cristianos como el Mesías que vivió hace más de 2,000 años. Pero muy pocas personas han oído hablar de Sabbatai Zevi, quien se declaró a sí mismo como el Mesías en 1666. Acumuló seguidores, más de un millón de creyentes, la mitad de la población judía del mundo durante el siglo XVII, al proclamar que la redención estaba disponible a través de actos de pecado. / Considerado un hereje por muchos de sus rabinos contemporáneos, sin embargo, su fama se extendió por todas partes. Los seguidores de Sabbatai planearon abolir muchas de las prácticas rituales porque, según el Talmud, en la época mesiánica ya no habría obligaciones sagradas. Los días de ayuno se convirtieron en días de fiesta y regocijo. Los sabateanos fomentaban y practicaban la promiscuidad sexual, el adulterio, el incesto y las orgías religiosas. / Después de la muerte de Sabbati Zevi en 1676, su sucesor cabalista, Jacob Frank, continuaría y ampliaría su filosofía. El frankismo, movimiento religioso de los siglos 18 y 19, centrado en el liderazgo del aspirante a Mesías Jacob Frank. Él, como Zevi, realizaba actos extraños que violaban los tabúes religiosos tradicionales, como comer grasas que estaban prohibidas por las leyes dietéticas judías, el sacrificio ritual, la promoción de orgías y la inmoralidad sexual. / Eventualmente, Jacob Frank entraría en una alianza formada por Adam Weishaupt y Meyer Amshel Rothschild llamada la Orden de los Illuminati. Los objetivos de esa organización eran socavar las religiones y las estructuras de poder del mundo, en un esfuerzo por marcar el comienzo de una era utópica de comunismo global gobernada encubiertamente por su mano oculta: el Nuevo Orden Mundial. Utilizando sociedades secretas, como los masones, su agenda se ha desarrollado a lo largo de los siglos, manteniéndose fiel al guión. La oposición está manejada por un control casi total de los medios de comunicación del mundo, los líderes de opinión académicos, los políticos y las finanzas. Si bien todavía se considera una teoría de la conspiración para muchos, cada día más personas se dan cuenta de la realidad de que eso no es solo una teoría, sino una verdadera conspiración.

Mayer Amshel Bauer era prusiano y cambió su nombre a “Red Shield” [escudo rojo] o Rothschild. Esa era la forma prusiana: retirarse y dar la impresión de perder, mientras se infiltraba en el siguiente anfitrión. En realidad, es una estrategia de guerra bastante brillante.

Esas sociedades secretas crearon hechizos que esencialmente informaban la realidad de las personas y su contexto de existencia. Ese ‘narrador global’ actuaría como un virus mental colectivo. Con nuestro continuo permiso, ese narrador continuará gobernándonos y guiando nuestra experiencia de vida. Todo se hace a través de nuestro acuerdo y creencia en su verdad. Cuando se presentaron en televisión, esos hechizos acumularon una enorme energía colectiva.

El buen manejo de la tierra y de la gente sobre la tierra, ahora se han convertido en pesadas cargas que pesan sobre la humanidad. En realidad, el papa asumió toda la responsabilidad de todo, si mal no recuerdo.

La humanidad ahora está bajo el hechizo de muchas corporaciones (prusianas) que se unen a los principales medios de comunicación (el narrador) a través de la propiedad colectiva. Las corporaciones son la cara moderna y ‘glamorosa’ de un antiguo sistema de fideicomisos que considera que nos ‘posee’ a todos. No solo lo creen; están imponiendo su dominio sobre la humanidad.

La ideología prusiana rige la voluntad de la humanidad. Piden que les asignemos nuestro libre albedrío, para hacer lo que les plazca. Sin la resistencia de la gente, esos líderes mundiales consideran que estamos de acuerdo tácito con sus reglas, que efectivamente funcionan como contratos.

1666 – Perdidos en el mar:

Una pregunta obvia es ¿cómo es que las grandes corporaciones controlan a los humanos de esa manera? Al ser parte de naciones que son propiedad de antiguos fideicomisos, el nacimiento de los humanos se convierte en algo que se registra mediante un certificado de nacimiento. Similar a la carga, los padres firmarían el documento de fianza como “informantes”. El niño (activo) ahora se mantiene en fideicomiso, que se mantiene como garantía. El administrador es el gobierno, pero por encima de él está la corona y el Vaticano. A partir de allí, cada persona se hace responsable de los impuestos y multas. Esencialmente, los ciudadanos somos como una hoja de balance y nos hemos olvidado de que el activo que se gestiona somos nosotros mismos.

En 1666, la corona declaró que todas las personas en la tierra se perdieron en el mar. La Ley Cestui Que Vie de 1666 declaró que si nuestro ser natural permanece más allá de los mares o en otro lugar ausente en este reino durante siete años sin prueba de vida, entonces esa persona se considerará muerta naturalmente.

Cestui que vie permaneció más allá del mar durante siete años juntos y sin pruebas de sus vidas, juez en acciones para dirigir un veredicto como si Cestui que vie estuviera muerto. / Si la persona o personas para cuya vida o vidas se han otorgado o se otorgarán dichos bienes como se ha dicho anteriormente permanecen más allá de los mares o en otro lugar ausentes en estos reinos por el espacio de siete años juntos y no se hace ninguna prueba suficiente y evidente de la vidas de dicha persona o personas, respectivamente, en cualquier Acción iniciada para la recuperación de dichos Arrendamientos por parte de los Arrendadores o Reversionadores en cada caso, la persona o personas de cuya vida o vidas dependía dicha Herencia se considerarán muertas naturalmente. Y en toda Acción iniciada para la recuperación de dichas Tenencias por los Arrendadores o Reversionistas, sus herederos o Cesionarios, los Jueces ante los cuales se presentará dicha Acción ordenarán al Jurado que dé su Veredicto como si la persona se quedara más allá de los Mares o de otro modo ausentándose y ya muertos. [disculpen la traducción, pero está escrito en un inglés antiguo y es más difícil de traducirlo para nosotros]

Fuente: https://www.legislation.gov.uk/aep/Cha2/18-19/11#commentary-c919469

La palabra ‘corporativo’ tiene su origen en el latín ‘corporatus’ y ‘corporare’ que significa «formar un cuerpo» y se deriva de la palabra ‘corpus’ o cadáver.

¿Hay alguna forma de redimir nuestra identidad dentro de ese reino? Sí. Se ha declarado que nuestra verdadera identidad es un cadáver, sin embargo, la ley prevé la restauración del patrimonio si hay prueba de vida. A partir de esta declaración, recae sobre nosotros la carga de proclamar prueba de vida. Tomar conciencia de esa disposición legal es un trabajo de conciencia y recuerdo de nuestra alma, como una con Dios.

La ley también prevé la devolución de beneficios e intereses.

IV – Si el supuesto muerto resulta estar vivo, entonces el Título queda investido. Acción por Medias Ganancias con Intereses. / [X2 – Siempre que si alguna persona o [X3 persona o] personas fueran desalojadas de cualquier Terreno o Tenencia en virtud de esta Ley, y posteriormente si la persona o personas de cuya vida o vidas dependiera dicho Patrimonio o Patrimonios regresado nuevamente desde allende los mares o deberá, como prueba en cualquier Acción que se inicie para la recuperación de los mismos, [X3 para] parecer que está vivo; o haber estado viviendo en el momento del Desalojo que en ese momento y en adelante el Inquilino o Arrendatario que fue desvinculado del mismo su o sus Albaceas Administradores o Cesionarios entrará o podrá volver a entrar en posesión tener posesión y disfrutar de dichas Tierras o Tenencias en su o sus Patrimonio anterior para y durante la Vida o Vidas o a un plazo tan largo como dicha persona o personas de cuya Vida o Vidas dependa dicho Patrimonio o Patrimonios estarán viviendo, y también deberá sobre la Acción o las Acciones que él o ellos entablen contra los Arrendadores Reversiones o Arrendatarios en posesión u otras personas respectivamente que desde el momento de dicho Desalojo recibieron las Ganancias de dichos Terrenos o Tenencias recuperen por daños y perjuicios la totalidad de las Ganancias de dichas Tierras o Tenencias respectivamente con interés legítimo para y desde el momento en que él o ellos fueron expulsados de dichas Tierras o Tenencias, y mantenidos fuera de las mismas por dichos Arrendadores Reversionadores Inquilinos u otras personas que después de dicho desalojo recibió las Utilidades de dichos Terrenos o Tenencias o cualquiera de ellos respectivamente también en el caso de que dicha persona o personas de cuya Vida o Vidas dependiera tal Patrimonio o Patrimonios esté o estén muertos en el momento de la presentación de dicha Acción o Acciones como si dicha persona o personas en ese momento vivieran].

1666 – Incendio de Londres:

El Gran Incendio de Londres arrasó las partes centrales de Londres del 2 al 6 de septiembre de 1666. El fuego destruyó la ciudad medieval de Londres dentro de la antigua muralla romana. Amenazó pero no llegó a la ciudad de Westminster (actual West End) o al Palacio de Whitehall de Carlos II. Destruyó 87 iglesias parroquiales, la Catedral de San Pablo y la mayoría de los edificios de las autoridades de la Ciudad.

La relación entre ‘la ciudad’ y ‘la corona’ era a menudo tensa. La ciudad de Londres había sido un bastión del republicanismo durante la Guerra Civil Inglesa (1642-1651) y la capital rica y económicamente dinámica todavía representaba una amenaza potencial para Carlos II. Recuerda que las tensiones entre las jurisdicciones de la iglesia y el estado sobre los derechos de controlar a la gente fue el predicado por Unam Sanctam en 1302. Así también, la Guerra Civil Inglesa reveló poderes emergentes (probablemente económicos, políticos y religiosos) que representaron una amenaza para la Corona (Carlos II en ese momento). Sería necesario introducir una nueva estructura (o contexto).

1666 demostraría ser un año significativo, donde la naturaleza de la esclavitud humana se recontextualizaría permitiendo que las personas sean mantenidas en fideicomiso, como corporaciones. Eventualmente, esto daría lugar a la esclavitud por deudas, pero solo después de una serie de guerras artificiales y hambrunas, que era el libro de jugadas de Prusia.

No existe ningún registro sobreviviente de un estatuto que establezca por primera vez a la corporación como un cuerpo legal, pero la ciudad se considera incorporada por prescripción, lo que significa que la ley presume que se ha incorporado porque durante mucho tiempo se ha considerado como tal (por ejemplo, la Carta Magna establece que «la ciudad de Londres tendrá/disfrutará de sus antiguas libertades»).

La evidencia de ese cambio en 1666 en la naturaleza de las «corporaciones» afectaría a la ciudad de Londres poco después. La corporación de la ciudad de Londres vio sus privilegios despojados por un writ quo warranto bajo Carlos II en 1683, pero luego fueron restaurados y confirmados por una Ley del Parlamento bajo Guillermo III de Orange y María II en 1668-1690, después de la Revolución Gloriosa. Siguieron significativos disturbios políticos durante las décadas venideras.

La Revolución puso fin a un siglo de disputa política al confirmar la primacía del parlamento sobre la corona, un principio establecido en la Declaración de Derechos de 1689. Esto parece establecer la autoridad del pueblo, pero recuerda, Londres es una corporación y el pueblo ha sido declarado perdido en el mar, veintitrés años antes. Los inquietos patriotas se retirarían, creyendo que ahora controlaban la corona, pero fue un truco para resolver el levantamiento.

Además, los orígenes de la banca global central comenzaron en 1694 cuando Guillermo III de Orange dispuso la creación del Banco de Inglaterra (BoE) de propiedad privada como banquero del gobierno para financiar sus guerras, que surgían en todas partes. Ese banco ayudaría a endeudar a la mayor parte de Europa. Algunas buenas referencias están aquí: https://en.wikipedia.org/wiki/William_III_of_England

El BoE de 1694 finalmente fue nacionalizado en 1946 y ahora es propiedad exclusiva del «Procurador del Tesoro». No te dejes engañar por el nombre, ya que el nuevo propietario sigue siendo otra corporación disfrazada de gobierno. La Ley del Procurador del Tesoro de 1876 la estableció como una “corporación única”.

Departamento Legal del Gobierno / De Wikipedia, la enciclopedia gratis / (Redirigido del Abogado del Tesoro) / El Departamento Legal del Gobierno (anteriormente llamado Departamento del Abogado del Tesoro hasta el 2015) es la organización legal interna más grande del Servicio Legal del Gobierno del Reino Unido. / El Departamento está a cargo del Procurador del Tesoro. Esta oficina se remonta a varios siglos. La oficina fue recogida por la Ley del Procurador del Tesoro de 1876, que estableció al Procurador del Tesoro como una corporación única (una oficina con sucesión perpetua). Los empleados del departamento ejercen facultades legales que están conferidas a la corporación única. / El departamento es un departamento gubernamental no ministerial y una agencia ejecutiva. El Procurador del Tesoro informa al Fiscal General de Inglaterra y de Gales. El departamento emplea a más de 1,400 abogados y procuradores para brindar asesoramiento y representación legal en una gran variedad de temas a muchos departamentos gubernamentales.

Mira el período previo al establecimiento del BoE. Comprender el libro de jugadas de Prusia revela que la nobleza estaba esencialmente trabajando en conjunto. Las batallas y los cambios en los monarcas fueron irrelevantes ya que los prusianos eran nobles y estaban colaborando para crear el prototipo de la banca central.

Se desconoce exactamente cuándo se estableció el Tesoro Público, pero la mención más antigua aparece en una orden real de 1110 durante el reinado del rey Enrique I. El récord más antiguo que se conserva es el de 1130. Los récords forman un registro mayormente continuo de los ingresos reales e impuestos; sin embargo, no todos los ingresos se destinaron al Tesoro Público y algunos impuestos y gravámenes nunca se registraron en los récords. / Bajo Enrique I, un procedimiento adoptado para la auditoría consistía en que el tesorero redactara una citación para ser enviada a cada sheriff, quien debía responder con una cuenta de los ingresos en su condado tanto de las tierras reales como de la granja del condado (una forma de impuestos locales). El ministro de Hacienda le interrogaba entonces sobre las deudas de particulares. / En 1176, el año 23 del reinado de Enrique II, que es la fecha del Diálogo sobre el Tesoro Público, el Tesoro Público se dividió en dos componentes: el Tesoro Público de Recibo puramente administrativo, que recaudaba ingresos, y el Tesoro Público de Apelaciones, un tribunal de justicia que se ocupa de los ingresos del Rey. Las apelaciones se dirigieron a la Sala del Tribunal de Hacienda. Tras la proclamación de la Carta Magna, se promulgó una legislación por la cual el Tesoro Público mantendría los prototipos del reino para la yarda y la libra. Sin embargo, estos estándares nominales se aplicaron con poca frecuencia en las localidades de todo el reino. / Desde finales de la década de 1190 hasta la expulsión de los judíos en 1290, hubo una división separada para los impuestos de los judíos y los casos legales que surgían entre judíos y cristianos, llamada Tesorería de los judíos (en latín: Scaccarium Judaeorum). / Durante la mayor parte de la década de 1600, los orfebres depositaban su reserva de tesoro en el Tesoro Público, autorizado por el gobierno. Carlos II «calló» al Tesoro Público en 1672, prohibiendo los pagos de este, en lo que Walter Bagehot describió como «uno de esos monstruosos fraudes… ese monstruoso robo». Eso arruinó a los orfebres y al crédito del gobierno de Stuart, que nunca se recuperaría. En 1694, el crédito del gobierno de Guillermo III era tan malo en Londres que no podía pedir prestado, lo que condujo a la fundación del Gobernador y Compañía del Banco de Inglaterra. / Los registros del Tesoro se mantuvieron en la Oficina Pell, adyacente a Westminster Hall, hasta el siglo XIX. La oficina recibió su nombre de las pieles (entonces «pelis» o pells) con las que se fabricaba el rollo.

Fuente: https://en.wikipedia.org/wiki/Exchequer

Como nota aparte, el momento de la nacionalización del BoE en 1946 y la creación del Estado de Israel en 1948 es demasiada coincidencia. Recuerda que el área conocida como Israel estuvo bajo el Mandato Británico desde 1920 hasta 1948.

Mira los patrones en torno al BoE y la financiación de la reconstrucción de Europa. Ahora mira los patrones detrás de la entrada de los Rothschild a los Estados Unidos. Rothschild se apoderó considerablemente del sistema bancario del Reino Unido después de la batalla de Waterloo en 1815. La historia muestra que Nathan Rothschild sabía de antemano el resultado de Waterloo, vendió los bonos del gobierno británico, creando pánico y luego los compró de nuevo por una fracción del precio. Controlando efectivamente el BoE, Rothschild comenzaría la reconstrucción de los EEUU, que buscaba restaurar y crecer a partir de la Guerra Revolucionaria de 1776.

El gobierno de esas malvadas personas bajo la apariencia de corporaciones, se encuentra a la vista, siempre que sepas dónde mirar y des permiso consciente para que tal cautiverio sea parte de nuestra realidad.

Incluso el nombre Rothschild se derivó de las palabras alemanas «rothen schild», que significa «escudo rojo». El emblema es prusiano.

Mira el tocado y la ropa de los mercenarios/soldados del ejército de Hesse. Eran soldados prusianos que lucharon con los británicos contra los EEUU en la guerra revolucionaria. Las imágenes hablan poderosamente. Curiosamente, se ha observado que la mitad de los diez principales bancos de Alemania se encuentran en Frankfurt-on-main, en la provincia de Hesse, abreviatura de Hessenland o “tierra de los arpilleros”.

Después de 1776, el ejército prusiano tendría que reinventarse para permanecer oculto. A medida que la esclavitud se estaba volviendo poco a poco menos aceptada, la esclavitud por deudas era mucho menos obvia, porque se siente como prosperidad.

El globalismo puede parecer sofisticado, pero la autoridad detrás de él es extremadamente malvada. Esa obscura autoridad casi parecía preparada, transformándose rápidamente en algo que parecía benigno: las finanzas. Ese fue un propósito clave del Tratado de París de 1783 donde el Rey de Inglaterra continuaría beneficiándose de las corporaciones en América. Parecía dar libertad, pero era solo una nueva forma de esclavitud.

https://en.wikipedia.org/wiki/Tratado_de_París_(1783)

Recuerda esa hilarante entrevista de Trump donde tres veces dijo que debemos regresar y mirar a las «oranges» (naranjas) de la investigación, siendo el intento de golpe de estado del 2016 en su contra. Dijo que deberíamos ir a los comienzos. ¿Podría estar revelando que Guillermo de Orange pudo haber sido el comienzo de nuestra esclavitud por deudas, que es nuestro cautiverio actual, cuando creó el Banco de Inglaterra de propiedad privada como banquero del gobierno para financiar sus guerras? La evolución de Prusia desde 1694 sugeriría que es absolutamente posible.

Entrevista de las ‘oranges’ de Trump:

Ese BoE ayudaría a endeudar al mundo, pero primero colocaría a Europa en la esclavitud de la deuda, como prueba. A los prusianos les encanta probar sus iniciativas y desarrollar capacidades antes de implementarlas.

Los enlaces para esta sección se proporcionan en estas ubicaciones:

https://en.wikipedia.org/wiki/City_of_London_Corporation

https://en.wikipedia.org/wiki/Great_Fire_of_London

https://en.wikipedia.org/wiki/Banco_de_Inglaterra


Fuente:

https://prussiagate.substack.com/p/1666?s=r


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05MAY2022 – Príncipe de Orange, Alemania y la dominación mundial (Prussiagate – continuación)

2 respuestas a «04JUN2022 – 1666 – ¿Qué pasó en ese año que «ayudó» a formar el estado deuda en el que vivimos hoy? (Prussiagate – continuación)»

  1. De lo mejor que han publicado.revelador. poner l antes de los años supone que la historia se alargó 1000 años. Informacion que impulsa a que vayamos todos tras la ley natural .Y Trump unico en el género político.Gracias Divulgación Total.

  2. El secreto de los invasores és astroteológico o Mejor explicado exopolitico por eso és complicado comprender lo que pasa… (existe en exopolitico una acepcion ,traición estelar es como traición a la patria traición al sistema estelar a la constelación o a la galaxia ) hay un abogado estelar llamado YESHÚA con autoridad de intercepción los pueblos deberían pedirle representación urgente ..

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