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12AGO2026 – Cuando pasen las décadas – Parte IV – El fin de la historia (Prussiagate – continuación)

  • por

 

Will Zoll

10OCT2024

Imagínate que un mandatario quiere lo mejor para su pueblo, quiere deshacerse la esclavitud, de la servidumbre, quiere darle lo mejor a su pueblo. Pero hay un problema, a los revolucionarios no les conviene. ¿Por qué? Justamente porque esa gente es de la que se querían servir para iniciar su ideología marxista. Entonces, ¿cuál sería la solución? Fácil, acabar con ese mandatario.

El colapso de Rusia y su posterior transformación en la Unión Soviética fue posiblemente uno de los acontecimientos más trágicos de la era moderna. Sin embargo, en su momento, la clase ilustrada globalista se deleitó con su colapso como el comienzo de una nueva era y el fin de la historia para la vieja Rusia.

El año cero de Rusia: la verdadera historia detrás de la Revolución bolchevique de 1917

 

1 – https://www.rbth.com/longreads/1917-bolshevik-revolution/

¿Cuál fue el éxito detrás de la Revolución bolchevique? Fue la primera vez que el virus woke no solo derrocó a un gobierno, sino que también logró instalar la utopía socialista que Karl Marx había imaginado en 1848. La Unión Soviética tardó más de 70 años en colapsar, lo que la convierte en la dictadura comunista más duradera de la historia.

(Nota: algunos pueden argumentar que el PCCh duró más que la Unión Soviética. En nuestra opinión, esto es falso porque el PCCh ya era un estado fallido a mediados de la década de 1960 y, si no hubiera sido por la ayuda universal de Henry Kissinger y por la administración Nixon, el PCCh habría desaparecido hacía mucho tiempo.)

Nadie debería confundir el mandato de 70 años de la URSS con algo espectacular. El comunismo es un sistema improductivo y desmoralizador. Elimina el espíritu interno de creación y de logro del individuo al reemplazar el incentivo por coerción. Cuando los bolcheviques conquistaron Rusia, el socialista internacional George Bernard Shaw lo resumió perfectamente:

«El señor William Randolph Hearst me ofreció un contrato muy generoso», dijo Shaw, «para que fuera a Rusia y describiera lo que había que ver; pero me negué porque sabía muy bien que lo que iba a ver era el capitalismo en ruinas y no el comunismo en su gloria». Solo la esperanza, unida a la expectativa, de ver esto último habría inducido a Shaw, el comunista, a ir a Rusia como empleado de un capitalista americano.

 

2 – https://www.jstor.org/stable/40681998

En otras palabras, la única razón por la que surgió la Unión Soviética fue la apropiación de la estructura de capital existente, formada a lo largo de casi 800 años de historia rusa. Los milenios de batallas libradas, el desarrollo agrícola y los logros industriales del pueblo y de la cultura rusos fueron usurpados y rebautizados por los revolucionarios marxistas.

George Bernard Shaw no quería ir a Rusia mientras los bolcheviques ponían fin a la historia rusa. Sabía muy bien los horrores que le revelarían. Quería esperar hasta que terminara la brutalidad de la revolución y ver el hermoso producto terminado de una nueva y brillante Unión Soviética.

1917 fue realmente el «año cero» para Rusia. Con más de 13 millones de muertos y muchos más encarcelamientos en gulags, Rusia se había liberado de lo que había sido y podía comenzar de nuevo.

En este artículo, describiremos los acontecimientos que llevaron a la Revolución bolchevique y destacaremos un patrón muy similar a la Revolución Francesa. Comenzaremos a ver un manual de estrategias que está oculto a simple vista y llegaremos a encontrar a los mismos personajes intentando implementar el mismo manual de estrategias hoy en día en toda la civilización occidental.

 

El gran sándwich prusiano

En esta serie hemos delineado el sándwich geopolítico permanente en el que se encontraba Prusia. Tan pronto como Federico el Grande se convirtió en rey, inmediatamente puso a los austriacos a raya, pero esto no eliminó todas sus amenazas. Al oeste estaba el poderoso imperio francés con sus colonias, rutas comerciales globales y una economía doméstica extremadamente robusta. Al este estaba Rusia, una masa de tierra con recursos y personas casi infinitos.

 

3 – https://mungfali.com/explore/Austro-Prussian-War-Map

Como describimos en nuestra serie Evolución de la esclavitud y Oda al pepinillo prusiano, la Gran Bretaña del siglo XVIII se convirtió en un estado vasallo de los intereses prusianos. La familia real británica era alemana, los bancos predominantes en la City of London eran de origen alemán o ex comerciantes hanseáticos. La familia real holandesa provenía de la Casa de Orange de Federico. Los polacos, daneses, suecos, españoles, portugueses y otras regiones eran ahora actores menores. En la mente de Federico, los franceses y los rusos representaban la única amenaza continental real para Prusia.

Federico no temía a la guerra, y les dio a las fuerzas francesas y rusas una gran paliza durante la Guerra de los Siete Años. Pero, como alguna vez reflexionó el general prusiano Carl von Clausewitz, «la guerra es la política por otros medios». Si bien una victoria en el campo de batalla reduce el poder del enemigo, rara vez es una solución final. Para que Prusia se liberara de su sándwich geopolítico, era necesario aplastar a Francia y a Rusia hasta borrarlas por completo del mapa.

Durante su reinado, Federico abordó brillantemente la cuestión rusa. El heredero al trono ruso, Carlos Pedro Ulrich (Charles Peter Ulrich), idolatraba a Federico. Federico decidió aprovecharse de ello y llamó a un viejo general prusiano para que le proporcionara a su esposa y a su hija:

 

A pesar de la atención pública que Federico prestaba a Sofía, los asuntos privados del rey se centraban en su madre. El plan de Federico era que Juana se convirtiera en agente diplomática prusiana no oficial en San Petersburgo. De este modo, además de la ventaja a largo plazo de casar a Sofía con el heredero al trono ruso, Juana, al estar cerca de la emperatriz rusa, podría ejercer influencia en favor de Prusia. Le explicó sobre Bestuzhev y sus políticas. Enfatizó que, como enemigo jurado de Prusia, el vicecanciller haría todo lo posible para evitar el matrimonio de Sofía. Aunque solo fuera por esta razón, insistió el rey, a Juana le interesaba hacer todo lo posible para socavar la posición de Bestuzhev.

 

4 – https://erenow.org/biographies/catherinethegreat/3.php

Finalmente, Sofía fue coronada como Catalina, emperatriz consorte de su marido, el emperador Pedro III de Rusia. Catalina era una devota estudiosa de la Ilustración y llegó a odiar todo lo relacionado a su nuevo marido. En poco tiempo, Catalina creó un movimiento para derrocarlo. Fue arrestado, obligado a abdicar y, más tarde, asesinado. Poco después, la princesa prusiana Catalina la Grande subió al trono y aplicó su despotismo ilustrado sobre Rusia

5 – https://www.worldhistory.org/Catherine_the_Great/

Por cierto, Catalina y Federico firmaron un pacto que permitía a los agricultores alemanes migrar hacia el imperio ruso y cultivar parte de las tierras del oeste de Rusia. Los alemanes se negaron a integrarse y se les conoció coloquialmente como los “alemanes rusos”. La tierra luego se conoció como Ucrania y, en la Segunda Guerra Mundial, Hitler ofreció pasaportes alemanes a cualquiera que estuviera en el territorio de Ucrania y quisiera unirse al partido nazi. Sin embargo, guardaremos esa historia para los “Oranges de Ucrania”.

De todos modos, Federico neutralizó efectivamente el lado ruso del sándwich. En la Parte 2 de esta serie, mostramos las increíbles coincidencias entre Federico, la masonería y la Revolución Francesa. Durante el reinado de Federico, Francia y Rusia fueron destruidas gradualmente desde adentro. No vivió para ver el fin del monarca francés, pero no lo necesitó porque la podredumbre ya se había instalado.

Así es como Federico destruyó el Gran Sándwich Prusiano del siglo XVIII.

Sin embargo, el siglo XIX fue una historia muy diferente.

 

Motivo

 

En la Parte 3, mostramos cómo Prusia se enamoró locamente de la psicología de masas de la Revolución Francesa. En la Universidad de Jena, Fichte, Hegel y Marx presentaron varios trabajos que analizaban la fuerza impulsora detrás de la mecánica de la revolución. La fascinación no era insignificante. El propósito era dividir la Revolución Francesa en sus partes constituyentes. El método consistía en tratar de vincular a los constituyentes con explicaciones filosóficas sobre la condición humana. El objetivo final era construir un arma psicológica que, cuando se desplegara, destruiría a la nación objetivo desde adentro. Prusia siempre se centró en la guerra, y el arte de la revolución se convertiría en un arma imparable e invisible.

Ya hemos hablado de Francia hasta la saciedad. La decadencia de Francia comenzó con la derrota que recibió en la Guerra de los Siete Años, y finalmente colapsó con la Revolución Francesa. Volvieron a sucumbir ante la revolución comunista en 1848. En 1871, Bismarck les dio una nuevo golpe. En lo que respecta al siglo XIX, el Gran Sándwich Prusiano estaba libre de la amenaza francesa.

Pero Rusia no era Francia y el imperio estaba al borde de una transformación mágica.

En primer lugar, fue Rusia, no Prusia, la que puso fin a la marcha de Napoleón hacia el este en 1812. Fue una derrota catastrófica para el tirano francés. En segundo lugar, en las revoluciones comunistas de 1848, Rusia se situó orgullosamente por encima de Europa, dispuesta a ayudar a cualquier nación del flagelo del virus woke. Rusia se había convertido en una clara súper potencia.

 

El zar Nicolás I de Rusia, como hemos comentado, veía la revolución de forma ambigua. Por un lado, le asustaba, como cualquier persona normal teme la locura colectiva, que, por alguna razón desconocida para Nicolás, poseyera gente realista. Por otra parte, no podía esperar a que se produjera, de hecho, soñaba con ello. Sobre todo después de que el poeta Fiódor Tiutchev expresara en palabras, aunque fuera de forma obscura, el deseo que Nicolás había anhelado durante mucho tiempo. Sí, la victoria de la revolución en Europa se convertiría en el momento cumbre de Nicolás. Por no hablar del hecho de que confirmaría el estatus de Rusia como superpotencia: por fin, tras la victoria de Rusia sobre Napoleón, tendría su primera oportunidad real de demostrar quién era el amo del continente.

 

6 – https://www.imrussia.org/en/society/647-nicholas-i-and-1848

Esta era una situación absolutamente inaceptable para Prusia. Un siglo antes, Federico el Grande y Catalina la Grande compartían una pasión ilustrada por sus respectivos imperios. En 1848, Rusia se consideraba a sí misma la salvadora de Europa. Para empeorar las cosas, Rusia estaba contemplando reformas que alinearían su ideología política con la de Estados Unidos.

En 1854, Rusia sufrió terribles bajas en la Guerra de Crimea. El zar Alejandro II se dio cuenta de que su imperio estaba atrasado en comparación con Europa occidental. Se necesitaban reformas rápidas y radicales.

 

Los desastrosos resultados de la Guerra de Crimea impulsaron al zar, Alejandro II, a considerar reformas, en particular la abolición de la servidumbre. / Esto ayudaría a la transformación de Rusia de una economía agrícola atrasada a una economía industrial y capitalista moderna. / En 1861, Alejandro II actuó, firmando un decreto que puso fin a la servidumbre.

 

7 – https://alphahistory.com/russianrevolution/reform-and-reaction-in-russia/

El zar Alejandro II y Abraham Lincoln intercambiaron comunicaciones en muchas ocasiones. Durante la Guerra Civil, Rusia apoyó abiertamente a Lincoln.

La vez que Estados Unidos dio la bienvenida a un bloqueo ruso: durante la Guerra Civil / Abraham Lincoln y el zar ruso Alejandro II formaron una alianza inusual, pero crucial, en tiempos de guerra.

 

8 – https://www.historynet.com/us-russian-alliance-civil-war/

En nuestra serie 1871, mostramos cómo los británicos apoyaron encubiertamente al Sur durante la Guerra Civil, al tiempo que se declaraban abiertamente neutrales. Las máquinas de propaganda británicas se pusieron en marcha y se dedicaron a demonizar la alianza Lincoln-Rusia:

24OCT1863 / En el momento de máximo peligro de guerra entre Gran Bretaña y Estados Unidos, la publicación satírica londinense ‘Punch’ publicó una agresiva caricatura del presidente estadounidense Abraham Lincoln y del zar ruso Alejandro II, demonizando a los dos amigos como opresores sangrientos.

 

9 – https://www.voltairenet.org/article169488.html

También demostramos en 1871 que el banquero judío alemán y confidente de Otto von Bismarck, Gerson von Bleichroder, estaba muy ocupado negociando la compra de bonos del Tesoro de Estados Unidos mientras estaban en caída libre durante la Guerra Civil. Al hacerlo, la aristocracia prusiana compraba la deuda de la Guerra Civil de Lincoln a precios de saldo, con la esperanza de obtener enormes ganancias a costa de la incipiente nación estadounidense.

(Nota: La firma heredada de Bleichroder empleó a George Soros en su primer trabajo bancario. Hoy, las actividades de Soros son famosas, pero “Bleichroder” suena inquietantemente familiar a “BlackRock”, que parece participar en la versión moderna de las transacciones de Bleichroder del siglo XIX.)

De todos modos, la escala de lo que estaba ocurriendo durante ese período se hace claramente visible. Rusia se estaba reformando, alineándose militarmente y adoptando una ideología política similar a la de Estados Unidos. Gran Bretaña y Prusia estaban en el otro lado de la moneda. Si Rusia y Estados Unidos hubieran logrado formar una asociación capitalista, la alianza económica no habría tenido paralelo en los siglos venideros. Al mismo tiempo, Prusia y el mercantilismo británico habrían quedado relegados al basurero de la historia.

Si Hegel estuviera vivo, habría identificado inmediatamente la diferencia entre Rusia y Prusia como un “ideal dialéctico”. La guerra sería el único medio de progreso. Como descubrió Napoleón en 1812, declarar abiertamente la guerra a Rusia era un suicidio.

En cambio, Karl Marx “huyó” en la pobreza a Londres e impartió su “materialismo dialéctico” a algunos de los hombres más influyentes del Imperio Británico; una coincidencia verdaderamente notable.

 

La mecánica marxista

 

Sin duda, Prusia necesitaba enfrentar y derrocar las ambiciones del zar Alejandro II de reformarse y convertirse en un segundo experimento estadounidense. No en una batalla abierta, sino socavando a Rusia y destruyendo el imperio desde adentro, mediante la revolución. De esta manera, Prusia siempre podría mantener una negación plausible.

Volvemos al principal espía de Prusia durante ese período; Wilhelm Stieber. Stieber estaba acumulando información de toda Europa para su jefe, el canciller Bismarck. Esto fue durante el apogeo de las guerras de Prusia con Austria, Dinamarca y Francia, que llevaron a la unificación de Alemania, conocida como el Segundo Reich.

¿Cómo, exactamente, iba a abordar Prusia la reforma y el ascenso de Rusia bajo Alejandro II?

 

Intento de asesinato #1

 

La relación entre Alejandro II y Lincoln se detuvo abruptamente cuando Lincoln fue asesinado. Si bien esto no cortó los lazos entre las dos naciones, marcó el comienzo del fin de la reforma rusa. Stieber y Bismarck estaban por todas partes y trabajaron febrilmente para socavar a Rusia:

En 1867, un polaco intentó asesinar a Alejandro II de Rusia cuando este emperador estaba realizando una importante visita política a Napoleón III. Stieber estaba entonces en París con Bismarck, también miembro del personal del rey de Prusia, que participó en esta reunión de soberanos. El ministro de policía prusiano había recibido noticias de que se iba a intentar atentar contra la vida de Alejandro. Stieber fue a ver a Bismarck y le comunicó esta importante información. Bismarck aseguró a su ministro de policía que ya conocía el complot para asesinar al zar. / “Pero” -añadió el canciller- “debemos permitir que se intente ese acto, y por razones políticas. Sin embargo, podemos garantizar la seguridad del emperador haciendo que los conspiradores sean vigilados y detenidos una vez que hayan disparado sus revólveres. Usted, Stieber, debe tener a sus hombres en el lugar y, cuando se produzca el intento, debe desviarse el objetivo del asaltante. El hecho mismo de que se realice un ataque contra el zar mientras está en París impedirá la organización de una alianza franco-rusa que no es justa en este momento para los intereses de Prusia, y si el posible asesino no es condenado a muerte, debe seguir un período de distanciamiento entre Francia y Rusia, y así es como yo quisiera que fueran las cosas”. / Y así sucedió, al día siguiente, un joven polaco intentó el ataque. Los hombres de Stieber lo siguieron durante toda la noche, hasta el momento en que disparó contra el zar. El ataque se produjo, pero sin consecuencias perjudiciales para el objetivo del ataque. Todo sucedió como había predicho Bismarck.

 

10 – https://www.gutenberg.org/files/48823/48823-h/48823-h.htm#Page_182

En pocas palabras, el jefe de la CIA de Prusia del siglo XIX no solo sabía que se estaba llevando a cabo un intento de asesinato contra el zar ruso, sino que su canciller le había ordenado que permitiera que el acto se llevara a cabo por “razones políticas”.

¿Te suena familiar?

El intento de asesinato fallido abrió una brecha entre Francia y Rusia, y la seguridad rusa se reforzó para proteger al hombre que prometió hacer grande a Rusia.

 

Mientras tanto, de regreso a Gran Bretaña

 

Aparte de algún que otro intento de asesinato, Stieber vigilaba de cerca al desaliñado y gordo prusiano que vivía en la miseria de Londres. Por alguna razón, Karl Marx, el primer hombre en ser infectado con su propio virus mental epicúreo, era una persona de interés para Stieber.

A Stieber no le gustaba el estado de la casa de Marx, su olor corporal o las llagas abiertas que le impedían sentarse correctamente. Sin embargo, estaba muy interesado en las relaciones que Marx estaba estableciendo, en particular con aquellos que declaraban su odio hacia Rusia:

 

El momento ruso de Marx / Este libro analiza las relaciones de Marx con Rusia, que siempre fueron ambivalentes. En su juventud, y de hecho hasta bien entrada la década de 1860, Marx podría incluso haber sido llamado «rusófobo». Sin embargo, alrededor de 1870, sus puntos de vista sobre Rusia experimentan un cambio; se familiariza con un nuevo tipo de movimiento radical y revolucionario ruso y comienza a estudiar ruso. Queda claro que Marx comienza a sentir que Rusia es una especie de «piedra angular» para sus teorías.

 

11 – https://link.springer.com/book/10.1007/978-3-031-29662-8

Es curioso que Marx desarrollara un odio hacia Rusia en la misma época en que Stieber y Bismarck vigilaban los intentos de asesinato del zar Alejandro II. Su desdén por todo lo ruso llamó la atención de algunos políticos británicos muy influyentes:

Uno de estos enemigos de Rusia era David Urquhart, un agente de la corona británica. Karl Marx se asoció con Urquhart inmediatamente después de su llegada a Inglaterra. Los agentes británicos en el Cáucaso organizaron la resistencia de los circasianos y otros pueblos del Cáucaso contra su subyugación por los rusos, y fueron estos agentes británicos los que llevaron el «marxismo» a la zona. Finalmente, Stalin llegó al poder en Tbilisi y Bakú trabajando con la red de agentes y compañeros de viaje británicos construida originalmente por David Urquhart y sus sucesores, a quienes se les proporcionaron las obras de Marx de y Engels y se presentaron como comunistas.

 

12 – https://postflaviana.org/wolfgang-waldner-marx/

Mientras David Urquhart se dedicaba a infectar y a radicalizar a los revolucionarios rusos con el virus woke, Marx centró su atención en el primer ministro británico, Lord Palmerston:

16MAR2018 / Rusia no ha cambiado desde la época de Palmerston / …explicado por el primer ministro británico Lord Palmerston ante la Cámara de los Comunes hace 160 años: / «La política y la práctica del gobierno ruso siempre ha sido la de impulsar sus invasiones tan rápido y tan lejos como la apatía o la falta de firmeza de otros gobiernos le permitieran llegar, pero siempre detenerse y retirarse cuando se encontraba con una resistencia decidida y luego esperar la siguiente oportunidad favorable».

 

13 – https://www.ft.com/content/dd230f28-277a-11e8-b27e-cc62a39d57a0

Urquhart criticó abiertamente a Palmerston y afirmó que era un agente zarista. Marx estaba de acuerdo con Urquhart (*14). Sin embargo, la disputa pública entre Marx, Urquhart y Palmerston no fue más que un truco publicitario. Todos veían a Rusia como una amenaza inminente. La crítica pública a Palmerston simplemente permitió que los periódicos publicaran la disputa, arrojando así luz sobre la cuestión rusa y convenciendo al pueblo de una posible invasión rusa.

*14 – https://www.marxists.org/archive/marx/bio/marx/wheen/ch07.htm

En otras palabras, Rusia, Rusia, Rusia, ya estaba muy viva hace más de 150 años. ¿Te suena familiar?

Tal vez el aspecto más sorprendente de la campaña de propaganda fueron los orígenes de las respectivas visiones del mundo de Urquhart y de Palmerston. Ambos eran discípulos de la filosofía utilitarista de Jeremy Bentham.

 

15 – http://american_almanac.tripod.com/palmzoo2.htm

El Panóptico

[tipo de prisión creado por Jeremy Bentham]

«La pregunta no es si los animales pueden hablar, sino si pueden sufrir». -Jeremy Bentham

 

Con una cita como esta, uno se pregunta si Jeremy Bentham fue la inspiración para los experimentos del Dr. Fauci con los Beagles. ¿Quién era este hombre y cuál fue su legado?

Comencemos por analizar la visión del mundo de Bentham:

 

Ahora bien, el placer es en sí mismo un bien; de hecho, es el único bien si dejamos de lado la inmunidad al dolor; y el dolor es en sí mismo un mal, y sin excepción el único mal; o más bien, ¡el «bien» y el «mal» no tienen ningún significado! Y esto es igualmente cierto para cualquier tipo de dolor y de cualquier tipo de placer.

 

16 – https://www.earlymoderntexts.com/assets/pdfs/bentham1780.pdf p 57

¿Dónde hemos oído antes esta retórica? Es una copia exacta de Epicuro y de su desarrollo de la comuna. Bentham decidió trasladar físicamente el concepto epicúreo del hedonismo egoísta a la Era de la Ilustración. Su visión de un jardín epicúreo aislado del mundo exterior no era la de una comuna, sino la de una prisión.

Subyacente a los procesos de pensamiento de Bentham estaba la idea de que el castigo es una forma de dolor y, por lo tanto, debería ser eliminado de la sociedad. Basándose en esto, Bentham pidió la abolición de la esclavitud, la pena de muerte y un nuevo código penal que despenalizara una serie de prácticas ilegales.

En una serie de ensayos titulada “Ofensas contra uno mismo”, Bentham defiende la legalización de la homosexualidad, el lesbianismo y la masturbación. Sin embargo, la filosofía utilitarista de Bentham también pedía la legalización de la poligamia, la pederastia, la bestialidad y una serie de otras prácticas sexuales desagradables.

 

17 – http://www.columbia.edu/cu/lweb/eresources/exhibitions/sw25/bentham/index.html#37

Bentham también fue un intenso opositor intelectual a la Revolución estadounidense, a pesar de que se trataba de un momento en el que los estadounidenses se estaban liberando de los confines de la esclavitud británica. En teoría, su filosofía debería haber respaldado la libertad de los patriotas estadounidenses.

04AGO2024 / Jeremy Bentham critica la Declaración

 

18 – https://americansystemnow.com/jeremy-bentham-trashes-the-declaration/

Bentham puede haber sentido desdén por los patriotas estadounidenses, pero la Revolución Francesa fue una historia completamente diferente. En una correspondencia a uno de los revolucionarios franceses, Bentham le ofreció una propuesta interesante:

En la próxima diligencia, me tomaré la libertad, señor, de enviarle un libro en inglés, titulado El Panóptico. / Permítame construir una prisión según este modelo; yo seré el carcelero. Verá por las memorias que el carcelero no tendrá salario, no le costará nada a la nación. Cuanto más reflexiono, más me parece que la ejecución del proyecto debería estar en manos del inventor

 

19 – http://files.libertyfund.org/files/2085/Bentham_0872-10_EBk_v6.0.pdf p 416

Bentham estaba obsesionado con crear un código penal y un sistema penitenciario. El costo de la prisión sería gratuito para el estado, porque los prisioneros serían obligados a realizar trabajos forzados que les proporcionarían un nivel básico de subsistencia.

20 – https://www.archdaily.com/937611/the-architecture-of-surveillance-the-panopticon-prison

Si utilizamos la filosofía de Bentham, el castigo era la imposición de dolor y, por lo tanto, el mal. Sin embargo, todas las especies animales necesitan un cierto nivel de productividad para sobrevivir. Su lógica era que los prisioneros podían escapar del reino del castigo produciendo su propio nivel de subsistencia a través del trabajo, en lugar de depender del estado para su supervivencia. Su trabajo los recompensaría con comida, refugio y cierto nivel de protección. Los prisioneros, por lo tanto, ya no estaban siendo castigados, sino rehabilitados para convertirse en miembros productivos de la sociedad. Si la prisión ganaba dinero en el proceso, que así fuera.

A pesar de la lógica de Bentham de que los prisioneros no estaban siendo castigados, la clave del Panóptico era la percepción de vigilancia las 24 horas. Ningún prisionero estaría libre del ojo que todo lo ve de los guardias, existieran estos o no.

 

Pero fue a las cárceles o penitenciarías a las que Bentham trató de aplicar este principio con más seriedad. Se propuso en un esfuerzo de veinte años, a partir de 1791, persuadir al gobierno inglés para que respaldara la construcción de un Panóptico. Él mismo estaría en control, como dijo Edmund Burke “como una araña en medio de una red”, de una prisión lucrativa. El beneficio provendría del trabajo de los prisioneros, y para asegurar la honestidad de la operación y para controlar el abuso, siempre estaría abierta a la inspección. Los prisioneros serían vigilados por los guardias, los guardias por el superintendente y el superintendente por el público. Como él dice… / “Verá, doy por sentado, como algo natural, que bajo las reglamentaciones necesarias para prevenir interrupciones y disturbios, las puertas del establecimiento deben estar abiertas de par en par al organismo de los curiosos en general: – el gran comité abierto del tribunal del mundo.

 

21 – https://www.lewisu.edu/imcanal/JohnLamb/section_40.pdf

Bentham incluso creó su propio logotipo para el Panóptico:

En Gran Bretaña, en 1794, Jeremy Bentham encargó al arquitecto Willey Reveley que le diseñara un logotipo para su «Panopticon», una nueva prisión revolucionaria que pretendía permitir la vigilancia continua de cada celda. El diseño resultante incluía de forma destacada el Ojo de la Providencia, un símbolo actual de la mirada imperturbable de la justicia y honradez, rodeado de las palabras «Misericordia», «Justicia» y «Vigilancia». / Una rotonda que rodeaba una torre de inspección de la prisión Panopticon de Bentham, fue diseñada para garantizar que los reclusos nunca supieran cuándo estaban siendo vigilados.

 

22 – https://www.bbc.com/culture/article/20201112-the-eye-of-providence-the-symbol-with-a-secret-meaning

Su diseño, con elaborados dibujos arquitectónicos, preveía que los criminales, los indigentes y los retrasados mentales, junto con sus hijos, fueran colocados en celdas equipadas con maquinaria primitiva accionada por una fuente de energía central, que a su vez sería alimentada por columpios, carruseles y sube y bajas en el pabellón de los niños. La energía gastada por los niños jugando con estas cosas haría funcionar la fábrica. Una sala de guardia central equipada con espejos bidireccionales permitiría a un guardia supervisar el trabajo esclavo de cientos de personas. Sobre la puerta principal del Panóptico habría un cartel que diría: «Si hubieran sido trabajadores cuando eran libres, no habrían tenido que trabajar aquí como esclavos».

 

23 – http://www.members.tripod.com/~american_almanac/bentham.htm

Bentham viajó primero a Rusia para construir su Panóptico en nombre de Catalina la Grande. Luego suplicó al gobierno revolucionario francés que lo nombrara director de su propia prisión si la construían en Francia. Luego volvió a centrar su atención en el Imperio británico. Las cárceles de Inglaterra estaban abarrotadas a fines del siglo XVIII y Bentham defendía la construcción de Panópticos en toda Gran Bretaña en lugar de enviar a los presos a Australia.

El Panóptico que imaginó nunca se llegó a construir, pero estaba tan convencido de su visión que viajó con la esperanza de conocer y convencer a su ídolo intelectual, Federico el Grande.

 

Bentham en Berlín / En las décadas de 1770 y 1780, mientras redactaba sus primeros planes para una reforma completa de la legislación penal según principios utilitaristas, Bentham tenía la mirada puesta en Oriente, especialmente en la Prusia de Federico el Grande. / En Berlín, Bentham finalmente tuvo la oportunidad de codearse con los círculos cosmopolitas de la Ilustración que tanto valoraba, incluso como un visitante obscuro.

 

24 – https://www.ucl.ac.uk/bentham-project/bentham-berlin

Cuando analizamos la filosofía de Jeremy Bentham, vemos que era simplemente un producto de la Ilustración y de la masonería. No sólo mantenía una visión epicúrea del mundo, sino que resonaba con la cosmovisión de su superior intelectual e ídolo, Federico el Grande. En Berlín, Bentham era un pez pequeño en un estanque ilustrado muy grande, y haría cualquier cosa para complacer a su maestro masónico Federico.

Quizás fue aquí donde los protegidos de Bentham desarrollaron un odio patológico hacia Rusia. No tenía nada que ver con proteger los intereses británicos, sino más bien con liberar a Federico del flanco oriental del Gran Sándwich Prusiano.

A mediados y fines del siglo XIX, Karl Marx, David Urquhart y Lord Palmerston estaban ya en Londres trabajando exactamente en ese problema: Rusia. Rusia. Rusia.

 

Preparando un imperio para la revolución

 

Los documentos revolucionarios de Marx fueron traducidos al ruso y distribuidos por los contactos revolucionarios clandestinos de David Urquhart en toda Rusia. La mayor parte de la literatura llegó a las universidades, donde la teoría revolucionaria marxista fue aceptada sin problemas por muchos profesores y estudiantes.

El objetivo era recrear las mismas condiciones que llevaron a la Revolución Francesa. Sin embargo, esa misión tenía un pequeño problema. A diferencia del rey francés un siglo antes, el zar Alejandro II estaba tratando de reformar Rusia para que se pareciera más a Estados Unidos: una sociedad capitalista de libre mercado. Emancipó a los sirvientes y abrazó la formación de capital industrial que haría grande a Rusia y construiría una poderosa clase media que sacaría a los sirvientes de la pobreza.

Los revolucionarios marxistas no querían saber nada de eso. ¿Cómo podrían tomar el control de Rusia si los sirvientes se convertían en parte de una nueva Rusia industrializada? La misma base a la que podían apelar para que se sintieran “oprimidos” saldría de la pobreza y no tendrían nada de qué quejarse. En otras palabras, los marxistas necesitaban que la gente fuera extremadamente pobre y estuviera al borde de la inanición para obtener el poder. Solo había una solución a este enigma: matar al zar.

Ya hemos hablado de un intento de asesinato contra el zar Alejandro II. Stieber y Bismarck conocían perfectamente el plan y permitieron que se produjera para obtener una ventaja geopolítica. Si no lo consigues al principio, inténtalo una y otra vez:

 

5 veces en que los terroristas FALLARON en su intento de matar al emperador ruso / Antes de que el emperador ruso Alejandro II fuera asesinado el 1 de marzo de 1881, hubo cinco intentos de asesinato: volaron su casa y su tren, le dispararon e incluso fue perseguido por la calle por un feroz militante…

 

25 – https://www.rbth.com/history/333524-5-attempts-alexander-of-russia-murder

En 1881, los revolucionarios marxistas finalmente lograron matar a Alejandro II. Le lanzaron una bomba, que le voló las piernas. Logró escapar del lugar con sus guardias, pero murió una hora después.

La horrible noticia y los detalles escandalosos se difundieron de inmediato en todo el mundo.

 

El shock fue un tema común expresado en estas editoriales. El asesinato “conmocionaría la sensibilidad de la gente civilizada” (Chicago Daily Tribune) y “todo el mundo civilizado sentiría un shock de horror” (National Republican). La mayoría de las editoriales condenaron el asesinato como un acto político. El asesinato es “un asunto muy vulgar y brutal” (Daily Record Union), un “gran crimen” que “no puede despertar ninguna simpatía en esta era ilustrada” (Daily Globe), “cobarde, brutal e injustificable” (Chicago Daily Tribune), “un acontecimiento horrible de contemplar para esta era civilizada” (National Republican), y motivo de “absoluto aborrecimiento y detestación” (New York Tribune).

 

26 – https://ageofrevolutions.com/2022/05/02/the-assassination-of-the-czar-a-course-project-examining-us-newspaper-editorials-march-1881/

Este fue el suceso 911 de Rusia y marcó el comienzo del fin del gran imperio ruso.

Polarización del pueblo

 

Para muchos, incluido Marx, el intento de asesinato fue el comienzo de algo especial. Pensaban que Rusia estaba al borde de la revolución y que su retórica comunista transformaría instantáneamente el imperio en una utopía comunista. No podrían haber estado más equivocados.

Cuando el zar Alejandro III fue coronado, estaba decidido a aplastar a los marxistas hasta convertirlos en polvo. Miembros de la organización terrorista marxista Narodnaya Volya (NV) fueron arrestados y colgados por su papel en el asesinato de su padre. Alejandro III continuó arrestando a cualquiera que tuviera vínculos con NV, lo que resultó en más de 10,000 arrestos en los tres años siguientes.

Esta política creó un nuevo temor dentro de la sociedad rusa. Todos eran vistos como potenciales «terroristas domésticos» y vigilados por la policía secreta. La confianza entre vecinos se disipó y todos comenzaron a pensar que un ojo que todo lo ve los estaba monitoreando las 24 horas del día, los 7 días de la semana. El Panóptico de Bentham se introdujo en Rusia y fue destruyendo gradualmente el tejido social.

Alejandro III no se dejó intimidar por esto y continuó privando a los rusos de las libertades que les había concedido su padre. No solo reprimió las libertades del pueblo, sino que también intentó revertir las políticas de su padre, incluida la emancipación de los sirvientes. Todo esto funcionó en contra de Alejandro III porque la opresión sólo alimentó la base de su enemigo marxista, Narodnaya Volya.

Las actividades terroristas marxistas continuaron durante las siguientes décadas. Se realizaron varios atentados contra Alejandro III. En 1887, se descubrió un complot de asesinato contra Alejandro III. Alexander Ulyanov fue acusado de participar en este complot y ejecutado rápidamente en la horca.

Ulyanov era el hermano mayor de Vladimir Lenin. Su ejecución le permitió a Lenin convertir a su hermano en un mártir y proporcionar la inspiración para sus futuras revoluciones bolcheviques.

El asesinato de Alejandro II puede que no haya iniciado instantáneamente una revolución, pero sin duda sembró la semilla.

 

Economía en decadencia

 

Dado que Alejandro III se obsesionó con aplastar a los terroristas marxistas, tuvo un costo económico espantoso. Las reformas de su padre se revirtieron y la formación de capital en Rusia se estancó. La economía en general empezó a decaer y el nivel de vida de las masas cayó precipitadamente.

Causa a largo plazo – Descontento económico / Más de las tres cuartas partes de la población rusa no estaban contentas con su posición en el Imperio. / Tanto los campesinos como los trabajadores sufrían condiciones de vida y de trabajo horrendas y, por lo tanto, representaban una amenaza para el régimen zarista. El descontento aumentó en los años anteriores a 1905 en forma de disturbios, huelgas ilegales y protestas.

 

27 – https://www.bbc.co.uk/bitesize/guides/zwxv34j/revision/3

El pueblo se alineaba voluntariamente con los enemigos de Alejandro. A inicios de los 1900, la podredumbre comenzaba a instalarse.

Humillación militar

 

Al igual que la decadencia del monarca francés, Rusia estaba a punto de sufrir la mayor humillación de todas. En el Lejano Oriente, Japón estaba expandiendo sus intereses comerciales en Asia. Estaban golpeando abiertamente a Rusia. Esta era la primera vez que una nación asiática escupía a una potencia europea.

Rusia y Japón se declararon la guerra, y el mundo pensó que era casi imposible que Japón triunfara.

 

Guerra ruso-japonesa / La guerra ruso-japonesa de 1904-1905, causada por el expansionismo ruso y japonés en el Lejano Oriente, infligió humillantes derrotas a Rusia en tierra y en mar. La guerra contribuyó al malestar interno en ambos países, catalizando la revolución de 1905 en Rusia. El ascenso de Japón también tuvo repercusiones en todo el mundo.

 

28 – https://encyclopedia.1914-1918-online.net/article/russo-japanese-war-2-0/

La derrota militar de Rusia a manos de Japón catapultó al imperio al caos civil.

Los marxistas rusos pensaron que había llegado su momento. En 1905 contaban con una enorme base popular y estaban convencidos de que podían lograr lo que sus homólogos franceses consiguieron en 1789.

 

El arte de la revolución no es tan fácil

 

La revolución de 1905 parecía un acontecimiento esporádico, pero las cosas se venían gestando desde hacía mucho tiempo.

 

*Las huelgas se extendieron por todo el país y los sindicatos ilegales se expandieron. / *El gran duque Sergei, tío de Nicolás II, fue asesinado cerca del Kremlin en Moscú. / *Estalló un motín entre los marineros del acorazado Potemkin. / *Huelga general en octubre.

 

29 – https://www.bbc.co.uk/bitesize/guides/zwxv34j/revision/2

En 1904, Lenin vivía exiliado nada menos que en Londres. No hay pruebas que sugieran que estuviera controlado por uno de los rusófobos de la élite británica, y parece que los acontecimientos que se estaban desarrollando en Rusia lo tomaron por sorpresa. Volvió a Rusia con la esperanza de destruir el Imperio y de instaurar una utopía comunista, junto con muchos de sus camaradas.

Las cosas se pusieron realmente feas en 1905, cuando los soldados rusos abrieron fuego contra los manifestantes, matando a 200 personas e hiriendo a muchas más. Fue un sueño para los revolucionarios marxistas, que utilizaron la muerte y el conflicto para incitar a más revoluciones. Realmente creían que había llegado su momento.

 

«El levantamiento ha comenzado», escribió Lenin a principios de febrero. «Corren ríos de sangre, la guerra civil por la libertad está ardiendo». El Tercer Congreso del Partido Socialdemócrata se celebró en abril y en mayo, y esta vez Lenin dominó, provocando una respuesta entusiasta de los delegados mientras lanzaba un ataque tras otro contra los mencheviques. En diciembre, regresó a Rusia por primera vez en cinco años para asumir el liderazgo de los bolcheviques en San Petersburgo. Sin embargo, en ese momento, el ímpetu del levantamiento se estaba agotando lentamente, ya que el zar había comenzado a atender las preocupaciones del pueblo. Nicolás II, desesperado por restablecer el orden, había hecho la paz con Japón en septiembre y luego publicó el «Manifiesto de Octubre», que prometía derechos civiles y la formación de una asamblea legislativa, llamada Duma.

 

30 – https://www.sparknotes.com/biography/lenin/section4/

Parecía que los marxistas habían querido abarcar más de lo que podían. Su fracaso fue resultado de las luchas internas y del hecho de que el zar Nicolás II era razonable y estaba dispuesto a hacer reformas. El pueblo estaba dispuesto a aceptar las reformas de Nicolás y a seguir intentando abrirse camino hacia la prosperidad. Los marxistas solo ofrecían derramamiento de sangre e infierno, y así el pueblo ruso se dio cuenta de que Nicolás II era una mejor opción. La revolución de 1905 fue otro fracaso comunista.

Lenin pronto huyó de Rusia de nuevo, pensando que nunca vería una gran revolución rusa después de todo. Una vez más, se equivocó.

El salvador del comunismo

 

A fines de 1905, la única nación que parecía susceptible a la revolución y al colapso era Francia. Muchos masones y estudiantes de la Ilustración se sentían continuamente decepcionados por los levantamientos marxistas fallidos que creían que podrían transformar la civilización en una utopía comunista.

Marx murió como un perdedor destrozado, gordo y pobre. Creía que la revolución estaba a la vuelta de la esquina, pero nunca llegó durante su vida. Cuatro de sus hijos ya habían muerto y él no tenía nada que mostrar de su vida. Su fantasía mental epicúrea era un virus woke al que la civilización occidental parecía inmune.

El hermano de Lenin había muerto y él vivía la mayor parte de su vida en el exilio, dependiendo de los envíos mensuales burgueses de su madre. Después del fracaso de 1905, Lenin y sus camaradas también tenían dudas sobre el potencial de un levantamiento comunista.

El virus woke estaba desapareciendo. Sin embargo, lo que no lograron comprender fue el ingrediente crítico que faltaba en el comunismo. Ese ingrediente era el crédito; mucho crédito; de los capitalistas de amigos más corruptos del mundo.

 

31 – http://therepublicanmother.blogspot.com/2011/01/wall-street-and-bolshevik-revolution.html

Una vez que las firmas patrimoniales prusianas de Kuhn, Loeb, Warburg, Bleichroder & Co calcularon el rendimiento del capital invertido que podría lograrse con una revolución comunista, la vida de Lenin estaba a punto de cambiar para siempre. Desafortunadamente, el siglo XX marcó el período en el que la humanidad también estaba a punto de cambiar para siempre.

Continuará………………

 

Anexo: Conoce a Lenin

 

Para comprender al verdadero hombre que era Lenin antes de volverse famoso, recomiendo encarecidamente otra brillante conferencia de TIKhistory sobre él. Tal vez arroje algo más de luz a medida que analizamos la revolución marxista en la que la civilización occidental está inmersa colectivamente.

 

 


 

Fuente:

 

https://prussiagate.substack.com/p/when-decades-happen-part-iv

 


 

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05AGO2026 – Cuando pasen las décadas – Parte III – El jardín de la mente marxista (Prussiagate – continuación)

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